संज्ञा किसे कहते हैं (Noun)-Sangya in Hindi Grammar
किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान, स्थिति, गुण अथवा भाव के नाम का बोध कराने वाले शब्दों को संज्ञा कहते है। संज्ञा शब्दों के बिना भाषा के बनना असंभव है; जैसे:
- अर्चना का घर इन्दौर में है।
- गंगा हिन्दुओं की पवित्र नदी है।
- गाँधी जी ने अहिंसात्मक आंदोलन चलाया।
- सजल दसवी में प्रथम आया था।
- उसका बुढ़ापा है।
संज्ञा के भेद
संज्ञा के पाँच भेद माने गये है।
- व्यक्तिवाचक संज्ञा
- जातिवाचक संज्ञा
- समूहवाचक संज्ञा
- द्रव्यवाचक संज्ञा
- भाववाचक संज्ञा
1. व्यक्तिवाचक संज्ञा– जो संज्ञा शब्द किसी एक व्यक्ति, वस्तु या स्थान का बोध कराते हैं, उन्हें व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते है, जैसे-
- महात्मा गाँधी, जवाहरलाल नेहरू, शुभागी, शानन्दा, प्रखर, प्रज्ञा, कृति गजल, चाहत, यूपी, सजल, पंक्ति (व्यक्तियों के नाम)
- इन्दौर, आगरा, लखनऊ, दिल्ली, डेनमार्क, अमेरिका (स्थानों के नाम)
- रामायण, महाभारत, प्रियप्रवास, साकेत, कामायनी, पद्मावत (वस्तुओं के नाम)
- जातिवाचक संज्ञा- जो संज्ञा शब्द किसी प्राणी, पदार्थ या समुदाय की पूरी जाति का बोध कराते हैं, उन्हें जातिवाचक संज्ञा कहते है, जैसे-
- नर, नारी, ग्रंथ, पर्वत, कुत्ता, हाथी, फल, नदी आदि। पर्वत शब्द जातिवाचक संज्ञा है, क्योंकि यह सभी प्रकार के पर्वतों का बोध कराता है। परन्तु एवरेस्ट पर्वत व्यक्तिवाचक सही है क्योंकि यह एक विशेष पर्वत का बोध कराता है।
- समूहवाचक संज्ञा- जो संज्ञा शब्द किसी समुदाय या समूह का बोध कराते हैं, समूहवाचक संज्ञा शब्द कहलाते है, जैसे- सेना, टीम, संघ, कक्षा आदि।
- ट्रव्ययाचक संज्ञा- जिन संज्ञा शब्दों से किसी ऐसे पदार्थ या द्रव्य का बोध हो जिसे हम नाप-तौल सकते है, लेकिन गिन नही सकते, उन्हे द्रव्यवाचक संज्ञा कहते है, जैसे-लोहा, सोना, चाँदी, पीतल, ऊन, कपड़ा आदि।
- भाववाचक संज्ञा- जिस संज्ञा शब्दों से किसी व्यक्ति या वस्तु गुण दशा, स्वभाव, अवस्था आदि का बोध हो वह भाववाचक सज्ञा कहलाती है; जैसे- आशा, निराशा, क्रोध आदि भाव है, बुदापा, भूखा, प्यासा आदि दशा है।
जैसे-
भाव-आशा, निराशा, प्रेम, शत्रुता, ग्लानि, शोक, क्रोध, स्वार्थ
कार्य-पदाना, सिलाई, लड़ाई, सलाह, तारीफ
दशा-जवानी, बुढ़ापा, भूखा, प्यासा, यौवन
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